'다문화주의'가 흔히 비판의 대상이 되는 시대에, '상호문화주의'는 새롭고 독특하며 매우 환영받을 만한 대안으로 점점 더 많이 제시되고 있습니다. 상호문화주의는 사회적 상호작용, 서로 다른 배경을 가진 사람들 간의 접촉, 그리고 공동체 의식에 특별한 관심을 기울입니다. 상호문화주의가 근본적으로 새로운 패러다임을 제시하는지 여부와는 별개로, 대인 관계를 통해 더욱 강한 소속감을 형성한다는 생각은 배리의 비판에 대응하는 중요한 방식이 될 수 있습니다(Levrau & Loobuyck, 2013a , 2013b 참조 ). 결국, 현재의 복지 국가에서 연대가 지속될 수 있었던 것은 거시적 차원에서 다문화주의와 자유주의적 민족주의를 구현했을 뿐만 아니라, 중간 및 미시적 차원에서 상호문화주의에 투자했기 때문이라고 주장할 수 있습니다. 따라서 대인 관계와 공동체 의식이라는 개념이 이미 다문화주의의 틀 안에 존재하는지 여부와 관계없이, 상호문화주의는 중요한 요소를 강조합니다. 오늘날의 초다양성, 민족주의, 세계화라는 사회정치적 맥락을 고려할 때, '인간관계'의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 그렇기에 비교이주학을 통해 이러한 생각들을 구체화하고 다문화주의와 상호문화주의의 연관성에 대해 심도 있게 논의할 기회를 얻게 된 것을 매우 감사하게 생각합니다. 마곡 셔츠룸 토토솔루션 주소킹 강남텐카페 서면호빠 송파휴대폰성지 인계동 스웨디시 인계동 스웨디시 천안다국적노래방 영덕대게 맛집 인계동 스웨디시 급전 급전대출 부산가라오케 강남 하이퍼블릭 강남 하퍼